El asombro y la sospecha
Meraviglia e sospetto
Prólogo a una ontología que pretende abarcarlo todo
Hace tiempo —no en una galaxia lejana, sino en la nuestra— comenzó a extenderse una idea tan simple como devastadora:
Primero llegaron las ecuaciones. Después, las máquinas de cálculo. Más tarde, redes planetarias conectando cada gesto humano.
Hoy, inteligencias artificiales conversan con nosotros, predicen, recomiendan, traducen, diagnostican, y extienden silenciosamente un supuesto:
si algo puede representarse como información, entonces pertenece al dominio de lo computable.
Cuerpos convertidos en datos biométricos. Atenciones reducidas a métricas. Emociones perfiladas en patrones. Sociedades vistas como sistemas optimizables.
Y así se ha ido consolidando una nueva ontología:
lo real es aquello que adopta forma de información. Lo que no se deja representar —lo ambiguo, lo cualitativo, lo vivo— queda relegado a un margen cada vez más estrecho.
No sorprende que alguien como Demis Hassabis pueda afirmar:
“Seguiremos intentando demostrar que todo es computable… hasta que algo pruebe lo contrario.”
Ese TODO ya no es solo ambición tecnológica. Es el corolario lógico de una convicción previa:
si el mundo = información, entonces el mundo = computación en potencia.
Y cuando esta convicción se naturaliza, la computación deja de ser herramienta. Se convierte en criterio de realidad.
Lo que está realmente en juego
Este imperio no nace de la hybris de unos cuantos ingenieros. Tiene raíces profundas:
- el sueño de formalizarlo todo,
- la identificación entre conocimiento y modelización,
- la asimilación de la mente a un sistema de procesamiento,
- la reducción progresiva del mundo a flujos de información.
Pero hay una consecuencia decisiva:
cuanto más triunfa lo informacional, más se estrecha el horizonte de lo que consideramos “real”.
Quanto più trionfa l'informazione, tanto più si restringe l'orizzonte di ciò che consideriamo "reale".
Lo que haremos en esta saga
En El imperio de lo computable recorreremos la genealogía de esta mutación:
- cómo pasamos del mundo a la representación,
- de la representación a la información,
- de la información a la computación total,
- y qué queda —innegociable— fuera de ese marco.
No venimos a demonizar la tecnología. Ni a idealizarla.
Venimos a preguntar:
¿qué pierde el mundo cuando lo convertimos en información? y ¿qué perdemos nosotros cuando empezamos a creer que solo lo computable es verdadero?
Bibliografía mínima
- Claude Shannon — A Mathematical Theory of Communication
- Norbert Wiener — Cybernetics
- Luciano Floridi — The Philosophy of Information
- Alan Turing — Computing Machinery and Intelligence
- Hubert Dreyfus — What Computers Still Can’t Do